20170517 #新聞深喉嚨預告 ●一年前此時,中國大陸與菲律賓正為南海仲裁僵持;半年前此時,中國大陸與韓國正為了…


20170517 #新聞深喉嚨預告

●一年前此時,中國大陸與菲律賓正為南海仲裁僵持;半年前此時,中國大陸與韓國正為了薩德系統交惡;甚至一個月前此時,整個東亞都被韓半島的戰爭陰霾壟罩。但如今,中國大陸與菲律賓將開啟南海談判,韓國新總統文在寅將派特使赴北京改善雙方關係,甚至日本首相安倍晉三,也改口考慮加入「亞投行」。局勢瞬息萬變,整個東亞都在以合作取代競爭,以對話化解對抗,但反觀台灣,已經完全是個不知今夕是何夕的「局外人」,不但對話談判沒我們的份,同時間,時代力量黨團還提出要把陸委會從內政委員會,改由外交國防委員會監督,更荒唐的是,陸委會竟然沒有反對還說「尊重」?

●《新聞深喉嚨》一再疾呼觀光產業的崩潰,但卻經常得到各種不知所云的託辭,或者粉飾太平的謬論。例如去年520前後,陸客來台數據幾乎呈現「跳水式」的崩跌,但新政府故意不提520前陸客團搶出的事實,拿整年數據差別不大來自圓其說。又或者新政府一再宣稱日韓客,東南亞客是如何大幅度成長,但卻又故意不提這些國家的旅客基數太低,成長幾倍,也不能攤平陸客衰退幾成。再者,觀光業者一再訴苦,陸客的消費力是每日250美元,東南亞客大約60美元,陸客8天7夜環台,日韓與東南亞客幾乎只玩城市。到今年520,蔡政府已經完整執政一年了,再也沒有馬政府的數據可以掩護,今年第一季來台旅客累計253萬8957人次,比去年同期減少約一成。其中以觀光為目的旅客有178萬4245人次,也比去年同期大減28萬人次,「潮水退了」,這下該看清楚到底是誰「沒穿褲子」了吧?

●金管會副主委鄭貞茂16日說,在少子化時代,年輕人不進場買股,不僅是資本市場的斷層,也是資本市場的重大危機。他還進一步解釋,年輕人不願進場買股可能有兩個原因:一是擔心股市泡沫,二是不知道有什麼適合投資標的。拜託!鄭副主委你有事嗎?年輕人不買股最主要的原因是「買不起」「買不起」「買不起」啊!如今台灣年輕人,高失業率又低薪,但看看這一年來新政府做了什麼?物價漲,勞健保漲,勞保費又預計要漲,「一例一休」卡死加班機會。年輕人負擔越來越重,機會越來越少,然後金管會還批評年輕人不買股票?當代鄭貞茂的「何不買股票」,比起晉惠帝的「何不食肉糜」,恐怕有過之而無不及?

●國民黨主席選舉倒數時刻,吳敦義「想統到對岸去」的說法,被刻意與昔日陳水扁前總統的「太平洋沒加蓋」連結。《新聞深喉嚨》還原前言後語,吳敦義其實是針對主持人提問針對「國家統一」的主張,表示「『統人沒能力,被統不願意』,所以統,你在中華民國的境內,你假如想被統,你今天就可以實現了,你就到福州去住,你就回上海去住,你就被統了,你何必拖累2300百多萬同胞」。換句話說,吳敦義當下發言的概念基礎,不脫《兩岸人民關係條例》,是馬前總統主張的「不統」,而不是陳前總統主張的「台獨」。但既然如此,為何又要完全否認說過這話?豈不是越描越黑?

●「郭台銘選2020」一直是本屆國民黨主席選舉的熱議題,關鍵在於即便郭台銘參選連「樓梯響」都未聞,但他民調甚至「完勝」蔡總統。若解構郭台銘現象,與其說是對於他個人的崇拜,倒不如說是國人在多年的虛後之後渴望一種「務實不務虛」,好好「拚經濟」的治國想像!過去20年,台灣連續出了三位讀法律的總統,每位都說要拚經濟,但最終,陳前總統深陷貪腐,大搞台獨;馬前總統憂讒畏譏,紙上談兵;如今,蔡總統又把精力耗在以「轉型正義」為名的鬥爭上。吳敦義過去曾擔任過行政院長,更擔任過副元首,《新聞深喉嚨》必須質問,身為庸碌執政而被輪替的前政府大員,憑什麼說服民眾,這回再給機會,會有不同結果?

所有候選人都說要黨要「年輕化」,要給年輕人機會云云,但所有候選人心裡有數卻又無力改變國民黨長期仰賴「組織戰」選舉,選縣市長要靠縣市議員當「樁腳」,縣市議員靠著里長當「樁腳」;選總統靠立法委員當「樁腳」,立法委員再靠著縣市議員當「樁腳」。結果就是這樣的結構長期僵固老化,與「同溫層」以外的社會脈動脫節。即使在最求新求變的台北市,國民黨籍台北市議員的平均年齡竟然高達52歲!反觀民進黨則只有46歲。40歲以下的市議員,民進黨8人,國民黨3人!如今全球當紅風雲人物,法國新任總統馬克洪僅有39歲,如果在台灣,別說《中華民國憲法》規定40歲才能參選總統;要是在國民黨,他恐怕連台北市議員初選都很難過關。年輕人在國民黨內看不到未來,對國民黨離心離德,怎麼改變?

來賓:
立法委員 王育敏
立法委員 蔣萬安
政治評論員 唐慧琳
政大外交系副教授黃奎博
國民黨文傳會副主委 李明賢
政治評論員沈富雄
新黨新思維中心主任 侯漢廷
台灣大學教授 林火旺
國民黨主席候選人 吳敦義[fb_vid id=”469755650030617″]
來源摸我

關於 黑特民進黨

History will have to record that the greatest tragedy of this period of social transition was not the strident clamor of the bad people, but the appalling silence of the good people.
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