20160829 #新聞深喉嚨預告 ●蔡總統執政百日當天,原本由民進黨執政的花蓮市「 #綠地變藍天」!國民黨籍候選人…


20160829 #新聞深喉嚨預告

●蔡總統執政百日當天,原本由民進黨執政的花蓮市「 #綠地變藍天」!國民黨籍候選人 魏嘉賢,以17923票,53.8%的得票率,擊敗了前市長 #田智宣的遺孀,由民進黨提名的 張美慧。從1月16日蔡總統大勝,民進黨完全執政以來,民進黨已經連敗8場大小補選!尤其是在執政百日輸掉了指標性的選戰,對蔡總統與民進黨來說當然是沉重打擊,但話說回來,花蓮市終究僅是個10萬人口的縣轄市,對於整體「藍小綠大」的格局影響不大。於是乎民進黨立法委員 段宜康的怎麼會這麼「輸不起」,就令人費解。27日選舉結果出爐的第一時間,段宜康就在臉書PO文,說:「我可以假裝尊重選舉的結果,但我沒辦法假裝不鄙視那些選民」。也許是意識到失言了,段宜康隨即刪文,但已經釀成風暴。沒想到,面對輿論譴責的壓力,段宜康28日又PO了一篇「 #指桑罵槐」的假道歉文,說:「我為未能有效監督查賄工作,徒然坐視漫天買票傳聞道歉」。段委員,你為什麼這麼崩潰呢?如今花蓮的立法委員是你同黨同志蕭美琴,所以花蓮人選擇民進黨都是「理所當然」,沒選民進黨就要被你「鄙視」?法務部長也是你同黨同志邱太三,你是在「捅刀」怪他查賄不力?

●29日上午段宜康在黨內外輿論壓力之下終於現身道歉,並且強調這次是「誠懇的道歉」,問題是以段宜康過去的紀錄,有沒有誠意?民眾自有公評。從2014年太陽花學運期間,段宜康罵 蔡正元是「不要臉的髒東西」被判賠2萬元以來,段宜康信口開河,無事生非就沒停過。到了2014年九合一選戰期間,段宜康指控國民長彰化縣長候選人 林滄敏貪汙,還嗆賭要 #吞曲棍球,結果林滄敏不起訴,段宜康也耍賴不吞球。同一場選戰,段宜康還誣指另一位候選人 #黃文玲 收了 #蕭景田 的錢,結果一審被判褫奪公權。但段宜康並沒有因此停止造謠,到了2015年,他又在政論節目上散佈馬總統收了3億元非法政治獻金,又被判賠60萬元。但同時間,段宜康面對網友質疑他為何不履行承諾「吞曲棍球」,是「不要臉的小鱉三」竟然孩提告,結果網友獲檢察官不起訴。總是在造謠,總是在亂罵人,被人告上法院,官司一輸再輸卻從不肯閉嘴,現在段宜康說他「誠摯的道歉」,你信嗎?

●段宜康何曾在乎過被他誹謗的人,真正的原因,恐怕還是黨內鬥爭山雨欲來。前民進黨籍的台東縣立法委員 #賴坤成 就在臉書直言:「花蓮市長選舉失敗,新潮流是要負最大責任」!除了已故前市長田智宣是新潮流,候選人張美慧,東辦執行長副執行長也都是新潮流,但這種布局及策略本身即有問題。應該可以發揮行政資源輔選的東辦,用一個與地方無淵源的當執行長,又用一個得罪一片天的當副執行長,想輔選根本是緣木求魚,是新潮流。無法也不願整合綠營在地方有實力的要角發揮戰力,讓許多想幫忙的人不得其門而入,也是新潮流。忽視魏家在地方與綠營長期互動的現實,又以天龍國觀點採取強力攻擊魏家黑道背景,引起反感並激出同情心,還是新潮流。而沒想到,輸掉一場花蓮市長或許事小,段宜康的大嘴巴激起更多民心的憤慨,成了全國媒體的焦點,而段宜康,更是新潮流的要角。要防範黨內的鬥爭,恐怕才是逼使段宜康出面道歉的主因?

●蔡總統執政百日接受媒體專訪,針對520之後陸客來台觀光急凍,蔡總統說:「自由行沒有減少、是有增加」。但行政院官方統計數據卻 「打臉」蔡總統,說8月分總體觀光客來台,較去年同期衰退38.9%,其中團客衰退較為驚人,驟減55.3%,自由行則減少13.9%。實質傷害已經無法粉飾太平了,行政院發言人 #童振源 表示,觀光局近期也將結合民間各公協會組團訪陸,拜會主要單位及省市行銷推廣,向陸方說明「歡迎來台安心旅遊」,「積極爭取更多陸客來台旅遊」。又是個兇猛的髮夾彎啊!綠營的臉書粉絲頁才在宣傳「中國客不來,寧靜來了」,行政院為什麼要破壞寧靜呢?到了上週還有民進黨立委說陸客來太多「像吃禁藥」,本週行政院就要組團去大陸「吃禁藥」了?

●馬來西亞歌手 Namewee 黃明志,與台灣的團體 玖壹壹一起合唱的新歌「OH MY GOD!」,MV內容涉及侮辱了伊斯蘭教的先知穆罕默德,導致黃明志在馬來西亞被警方拘捕,玖壹壹也被大馬警方點名涉。甚至還有部分網友舉法國《查理週刊》為例,痛批玖壹壹恐怕陷自己與台灣於險境。玖壹壹第一時間的反應是「切割」,不過隨後又將此文刪除,重新發表聲明,為此次MV事件道歉。但這次事件真正值得省思的是,原來我們對於伊斯蘭世界,簡直無知到可怕,玖壹壹還是2017年台北市大運的代言人之一呢!

來賓:
立法委員 賴士葆
國民黨文傳會副主委 李明賢 -阿賢之聲
政治評論員 #董智森
國民黨五六七聯盟發起人 #張斯綱
實踐大學副教授 #賴岳謙
遊覽車公會全國副理事長 #江其興


來源摸我

關於 黑特民進黨

History will have to record that the greatest tragedy of this period of social transition was not the strident clamor of the bad people, but the appalling silence of the good people.
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