顧炎武：我看顏氏家訓裡寫說，北齊有讀書人叫兒子彈琵琶、講鮮卑語*，這樣去討好官員，很受寵愛。顏氏看了很無言，這人教孩子莫…

顧炎武：我看顏氏家訓裡寫說，北齊有讀書人叫兒子彈琵琶、講鮮卑語*，這樣去討好官員，很受寵愛。顏氏看了很無言，這人教孩子莫名其妙，即使這招可以做大官，也不願孩子這樣做。™

挺區者A：多讀古文說話才有水準，以後可以打入上流的圈子阿！
挺區者B：反對文言文跟反對抖音都是變相的仇共，阿共發展那麼好，要多用抖音以後去對岸跟對岸年輕人才有話聊，一起建設俎国阿！

看到問題在哪嗎？原文反對的是什麼？第一，為了「討好他人」而去學習技藝，學習古文不是為了把古文的內容讀懂，去實踐或是去批判思考、自己的內在有所成長，而是讀來裝逼、妄想變成上流人，那有意義嗎？
第二，反對「鮮卑化」，當時士人反對鮮卑文不是說鮮卑文不好學或怎樣，而是基於胡漢文化的立場之爭，那麼一邊鼓吹正統中華的文言文，一邊吹捧年輕人學習黃俄的流行文化，將來好融入他們，現在是米青示申分裂喔？這不就是教小孩彈琵琶嗎？

這些人讀了《廉恥》不是等於沒有讀嗎？

我不反對古文，我反對的是假借支持古文，說謊、煽動對立、拿古文當遮羞布來掩蓋自己舔共醜態的人，例如北一女那個區某，這些人根本是在侮辱古文。中華文化的精華被她拿來做內褲遮掩見不得人的政治立場，支持這種行為的人怎麼好意思說自己捍衛中華文化？

*北齊是漢人鮮卑化的國家，中央崇尚鮮卑文化，故漢族士人對學鮮卑語有牴觸，類似於非皇民看日據時代積極參加皇民化者
™原文：頃讀顏氏家訓，有云：「齊朝一士夫嘗謂吾曰：『我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語，及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業自致卿相，亦不願汝曹為之。」