沒有得癌症，卻把副作用極大的化療藥當作萬靈丹拿來治感冒，這種傻事會有人做嗎？ 竟然就有。 賴皮封小紅書之後，出現相當一…

沒有得癌症，卻把副作用極大的化療藥當作萬靈丹拿來治感冒，這種傻事會有人做嗎？
竟然就有。

賴皮封小紅書之後，出現相當一部分小紅書使用者主張「自己都在小紅書學習女權思想，沒有小紅書女權會倒退」，說到這個，不知道各位有沒有聽過一個詞叫「中華田園女權」？

所謂中華田園女權，是因對岸畸形仇女環境下生成的一種託女權為名的利己主義思想，具體來說，就是假設社會上大部分男性都是敵人、掠奪者，例如會將親弟稱為「耀祖」並與之鬥爭（*1）、主張盡可能佔男性便宜（*2）、斷親或攫取家中資源（*3）等，其主張與其說是爭取女性權益，不如說是個人利益最大化。
在我國這種東亞女權第一的國家，我們認知的女權可能是選舉保障名額、產假、優惠貸款、子女從母姓、平等的財產分配、單身生育補貼與單親支援、同工同酬這些協助女性開展事業或發揮潛能的輔助行為，在淪陷區則不是。
淪陷區的女權兩個字已經變形成一種奇特的價值觀。我可以理解在產生鐵鍊女、湘女上天山、唐山事件、拐邁盛行、一胎化等罪惡行為的土地上，對抗一些連高鐵上賣衛生棉都能抗議女性特權的男性，當地女性為了保障自己的生存權不得不採取非常激烈的手段來跟社會制度與宗族文化對抗，相當於對付癌症不得不使用副作用大的藥物，來保障自己的生命。但她們的這種激烈理論，事實上只適用於淪陷區。
在這些接觸新理論、誤以為自己開悟的台灣小紅書女性使用者眼裡，她們會迫切的想把在台灣的生活經驗套進這個理論框架，想辦法實踐這些革命….鬥爭行為來「維護自己應有的利益」，但，把那些主張原封不動的移植到祖國來，跟此時此刻的台灣一般民眾鬥爭，除了造成無謂的性別對立、親子衝突，實在沒有任何意義，#就像獨派拿著中共要打倒萬惡資本主義殖民的口號去控訴民選的中華民國政府殖民一樣，牛頭不對馬嘴，

下面解釋一下她們主張的由來，大家可以看看台灣的環境有沒有必要實踐「田園女權」。

*1 中共在放開一胎化限制後，一些思想落後非要兒子不可的獨生女父母開始想辦法再生第二胎，透過人工篩選的手段，這些出生的二胎多是兒子。為了養育這個兒子，姐姐的生活及求學資源都受到排擠，甚至有要求未成年女兒輟學打工、成年女兒上繳薪水等榨取女兒來養育弟弟的狀況，在農村地區，因結婚所需的彩禮高，也有逼迫女兒嫁給出價較高的相親對象，以換取高額金錢來支付弟弟蓋房、買車、娶妻需求的，故田園女權會將弟弟視為生存的敵人。
台灣有嗎？

*2 因在原生家庭中的剝奪感，及對岸男性思想相對封閉，對女性缺乏尊重、婚後也缺乏財產保障、離婚難等等，故田園女權主張在交往期間，或對方還願意付出的時期能撈則撈，將自己利益最大化，不要去考量對方，因為身為女性生存不易，應多為自己打算。
台灣有嗎？

*3 承1，由於淪陷區法律上對女性的保障非常低，包括財產分配、女性不得分農村宅基地等等，家裡窮的女性認為「家人就是吸血蟲」、富的認為「應設法儘早取走父母的財產，以免以後分遺產讓弟弟佔了便宜」，從而造成家庭內的糾紛跟鬥爭，這都是因應法律保障不足產生的自救手段。
在台灣有必要這樣嗎？

對岸的女性生存處境艱難，凡是有關注對岸新聞都會知道，是連我都看不下去的程度。
但是台灣不是。
雖然說交流不可避免的就是會互相影響，但把淪陷區的奇葩理論照單全收，挪用到台灣來造成對立，用淪陷區婦女對付「蟈蝻」的手法對付不相干的台男，有這個必要？在淪陷區這種有毒的環境裡，什麼主張都會被污染而變得奇形怪狀，萬事萬物皆可鬥爭，人與人之間的互惠共存都被視為吃虧、愚蠢、軟弱，生長在台灣的祖國人對這類奇葩理論沒有一點抗性，輕易地被同化，這也是一種國安危機吧？