【 Happy Chinese New Year or Happy Lunar New Year or? 農曆是不是陰曆…

【 Happy Chinese New Year or Happy Lunar New Year or? 農曆是不是陰曆?】#福編

新年快到了,小編來作一下歷史觀校正。很多人都以為古代中國用陰曆,民國以後才用陽曆,另外還有農曆等於陰曆、節氣要看農民曆,其實都大錯特錯。

古代中國一直是兩本曆,陰陽合曆,官方主流一直是陽曆,但民間使用則是陰曆。因為月亮的圓缺是古人最直觀的計日標準。所以無論在兩河流域、希臘、印度河流域、恆河流域、猶太、凱薩前羅馬、古伊斯蘭帝國還是古中國,陰曆都比陽曆早誕生早使用。

一、西方陰曆到陽曆與凱薩大帝
西方陽曆的誕生起自於古埃及太陽曆,但當時沒有閏年校正,要1460年才會輪回初始狀態。後來進入到托勒密王朝時,開始有實測與校正的發展,集大成者是 Sosigenes of Alexandria (亞歷山卓的索西琴尼),建議征服埃及的凱薩應一年設12個月,大小月交替,四年一閏,平年365日,閏年於二月底增加一閏日。凱薩覺得此曆既符合太陽運作,有利農耕、航海與軍事,誤差又極小,遂拍板採用,成為近日世界主流陽曆的基礎。凱薩的名是Julius,早年翻「儒略」,是因為拉丁文寫作Iulius。

二、農曆起自於秦昭王
中國的陰曆始自夏代就開始使用,而陽曆則起自於戰國當最久的大王,也是讓秦國統一大勢不可逆的秦昭王,他當政時聘人測量計算的「顓頊曆」也定出1年為365.25日
(※證明陽曆的建構,都需要偉大的霸主支持天文數學家 ◎明明就是秦昭王時請人算出,還是要假託顓頊,證明自吹自擂『祖傳祕方』是古到今都有)
但為配合廣大人民使用,「顓頊曆」也採陰陽合曆,這也是最早的農曆(即農民曆,給廣大農民使用的曆)。故農曆一直是陰陽合曆不是陰曆。
然而因「顓頊曆」在陽比照陰的部分初始測定不精確,導致100多年後月亮的朔望根本對不上曆法,漢武帝時在司馬遷(當時仍被武帝信賴,還沒被去勢)力主下,採用鄧平、落下閎計算的校正陰陽合曆,並計算日月蝕發生的周期和行星會合的周期,變成沿用到今日的農民曆基礎(但由於太初曆陰曆部分仍會每100多年誤差1日,故之後的校正曆法,都是在校正陰曆,陽曆則從未校正)。

三、「春節為新年」起自古代正式新年在立春
有些人可能會發現,有些算命方式用立春當一年交換,有些用農曆新年,其實就是來自太初曆的陰陽合曆。但因為太陽對農耕、畜牧、軍事與航海都更重要,因此自漢代起,官方一直都是以立春(即現代公曆的2月3至5日間)為新年,故又稱春節。但民國初建時,當時歐美非常強,中國非常弱,為跟上世界主流,中華民國政府決定改採西方儒略曆(其實是校正後的格里哥利曆),新年改稱元旦,而春節則留給農曆新年。

四、二十四節氣不用看農民曆
二十四節氣基本上是指導農耕,所以是看太陽的陽曆日期,對照到今日公曆,通常在基準日的前後1日內。精確日期當然要看中央氣象署(現代欽天監),例如比較重要的立春基準日是2月4日(八字命理新年)、夏至是6月21日(日照最久)、大寒是1月20日(很容易寒流)、大暑是7月23日(吃冰與用電危機)、驚蟄是3月6日(該清掃環境防登革熱)。如果只是生活,記基準日就好,不用太計較。古代因一般百姓還是習慣用陰曆,所以才要在農民曆上標節氣。

五、農曆新年當然是Chinese New Year
現在中韓日越新過的農曆新年,英文一直都是稱Chinese New Year,但因為西方對中國大陸政府的敵意,1960年代開始有人鼓吹用Lunar New Year,到了2010前後,這風潮在韓國突然蔓延,到了2014後,連台灣地區也開始蔓延。但有個根本問題,大家過的這個農曆新年,就是太初曆的「陰曆」新年,就是來自古中國,Chinese的新年啊!

猶太曆的新年是落在儒略曆的9-10月間,傣曆的新年就是「潑水節」,伊斯蘭曆因為採用全陰曆,故新年時間沒有固定對照儒略曆的時間,藏曆(蒙古曆)新年在儒略曆的2-4月間,爪哇曆因為也是全陰曆,故新年時間沒有固定對照儒略曆的時間。這些都一樣是陰曆新年,那你稱Lunar New Year,是哪個新年?

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小編最後感言,如果某些人真的對自己國家文化起源地China、Chinese那麼反感,那要不要改稱 Happy Han New Year,畢竟都是來自大漢的太初曆嘛!但稱Lunar New Year,才是真正的莫名其妙。整天搞名為正名實為歪名的新文革,不如多讀書,更何況至少現在還有Wiki!
不管如何,新年都近了,小編最後還是祝大家新年快樂,Happy Chinese New Year。

來源摸我

關於 黑特民進黨

History will have to record that the greatest tragedy of this period of social transition was not the strident clamor of the bad people, but the appalling silence of the good people.
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