20170403 #新聞深喉嚨預告 ●美國貿易代表署於3月31日公布了「2017年各國貿易障礙評估報告」,點名關切我國…


20170403 #新聞深喉嚨預告
●美國貿易代表署於3月31日公布了「2017年各國貿易障礙評估報告」,點名關切我國美豬、美牛議題。儘管經濟部常務次長王美花隔日受訪時強調,目前針對美牛、美豬並沒有進一步放寬或是縮限的打算。但回想2016年,蔡政府上台前,時為準農委會主委的曹啟鴻就曾直言:「美豬哪有能耐不開放」!而衛福部長陳時中3日接受專訪時又表態,只要確保食用安全,他「不反對解禁」美豬與日本核災食品。問題是,昔日美豬換「TPP」的說法,如今已經被狠打一耳光,開放美豬就一定換得到「TIFA」?而陳時中此時刻意接受專訪「帶風向」,開放早已暗成定局了?

●2016大選前,中南部掛滿「票投蔡英文就是支持開放瘦肉精美豬」、「支持蔡英文就是支持瘦肉精」等布條,氣得民進黨提告,怒指國民黨意圖使人不當選,如今看來可是一點都沒冤枉!痛批國民黨毒害台灣的綠委林淑芬消失了,嗆聲「美豬來台,總統下台」的綠委劉建國也不見!今年一月,嘉義縣長張花冠訪美,與美官員談話時脫口而出,對於美豬進口,「嘉義豬農已經準備好了,相信其他綠營執政的縣市也是」。但張花冠在2012年時,卻堅決主張瘦肉精應該零檢出,在議會被議員「打臉」,張花冠竟爆出驚人語,說:「因為那時是國民黨執政」,這些毫無下限的無恥言行,就算民進黨幹得出來,國人真的吞得下去?

●日本《產經新聞》2日頭版頭條新聞指稱,我國海調船去年8度「未獲同意」闖入釣魚台周邊日本「專屬經濟海域」(EEZ),歷年最多。科技部回應,日本與台灣部分海域重疊,只要我國的研究船一接近「暫訂執法線」,日方公務船就會出現,「我們絕對不承認有入侵日方海域」,且日方並不願意跟我國談判。外交部則表示,台日EEZ重疊情形嚴重,中華民國政府一貫堅持調查船有權在主張的EEZ內從事海洋科學調查活動。除了頭版的報導,《產經新聞》還在三版刊登了琉球當地媒體「八重山日報」總編輯仲新城誠投書,指釣魚台問題不僅是無人島的爭奪戰,占領釣魚台是中國大陸稱霸太平洋地區最重要一塊骨牌,批判其他國家在中日紛爭之間假裝中立是種膽小行為。日本媒體在此時大篇幅炒作釣魚台主權爭議,還特地將矛頭指向台灣,有什麼玄機嗎?是為了下一次的「台日海洋事務合作對話會議」鋪陳,打算翻盤馬政府時期簽訂「漁業協定」?又或者是迫使開放日本核災食品輸台的另一種壓力?

●「習川會」將在台北時間本週五清晨登場,如今全球關注的迫切危機,除了關稅貿易大戰,就是北韓箭在弦上的第6次核試!近日,關於美韓軍演的公開資訊,都一再強調美韓特種部隊如何部屬並演練「斬首行動」。部分輿論分析,即使美韓真的決定「斬首」金正恩,中國大陸的底線將是北緯38度線不得被突破,因此近日也強化北部戰區戰備,整個戰區43萬兵力,其中15萬人部署在北韓邊界,核心部隊是重裝機械化第39集團軍,與快速反應第40集團軍。此外,解放軍最先進的預警機空警500,已被被調往邊境強化空中警戒。位於遼寧瀋陽的火箭軍有東風31A導彈,東風3型彈道導彈,和被稱為「航母殺手」的東風21導彈,可同時防範北韓蠢動與駐日韓美軍冒進。朝鮮半島情勢真的「回不去了」嗎?4月6日「習川會」會是和平的契機?還是戰爭的決斷?

●台南市長賴清德2日首度證實,自己曾被蔡總統徵詢出任總統府秘書長,但是已經婉拒。而近期一連串的訊息似乎都在將他逼上參選新北市長之路!包括婉拒出任總統府秘書長,卻又爭取國安會秘書長的消息見報,讓賴清德不得不面對不願分擔執政艱辛,卻又自私自利只想著替自己進軍中央鋪路的質疑。而媒體一再炒作賴清德是民進黨唯一有把握在新北市勝選的人選,黨中央又決定將徵召權力全權交給主席,也讓賴清德越來越沒有說不的空間。猶記得2010年,國民黨內也上演過一樣的劇碼!時任行政院副院長的朱立倫,也是被「藏鏡人」與輿論聯手炒作「唯一勝選」,最終半推半就空降新北市參選,兩任8年下來搞得如今進退失據,這前車之鑑,賴清德又怎會不看在眼裡,恐懼在心裡?權鬥角力會如何發展?

●年度大甲媽繞境剛剛隆重落幕,同時間網路卻熱議一篇文章,標題是「媽祖信仰在台灣爆紅的原因:國民黨拿來統治台灣島民的最好工具」!內文開門見山說:「為何媽祖信仰在台灣有這麼強大?多數人不知道的是,媽祖信仰的蓬勃發展的背後,是威權箝制台灣島民的控制手段」。結論說媽祖是「『人在操作的侵台工具神』,看不出來的繼續去鑽轎底練習當奴隸」。到底要多麼扭曲的心靈,才能寫出這樣的文章?但或許這並非單一事件,參照過去鬥臭慈濟,鬥臭紅十字會的經驗看來,有場政治風暴,正被操作中?

來賓:
資深媒體人 謝寒冰
國民黨政策會執行長 蔡正元
政治評論員 沈富雄
立法委員 費鴻泰
開放智庫召集人 張斯綱
實踐大學副教授 賴岳謙


來源摸我

關於 黑特民進黨

History will have to record that the greatest tragedy of this period of social transition was not the strident clamor of the bad people, but the appalling silence of the good people.
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