2024-11-23 上午 10:35

20170331 #新聞深喉嚨預告 ●退休警消人員在329上街抗議年金改革後,行政院發言人徐國勇辦公室主任林育卉30…


20170331 #新聞深喉嚨預告

●退休警消人員在329上街抗議年金改革後,行政院發言人徐國勇辦公室主任林育卉30日在臉書上發文嘲諷,人家辛苦為國奉獻、拋頭顱灑熱血,怎能罵他們不公義,並文末還標註「趕你羚羊啦」、「趁清明不會早點去死」。行政院在晚間9點表示,此為私人臉書,暫無評論;到了晚間10點15分又表示,林育卉發言不當理應負責,不當情緒言語不足取,即日起暫停職務。就在徐國勇發出聲明後,林育卉深夜也在臉書表示請辭。林育卉的po文說,國家前途困難重重,內部保守勢力蠢動,「從我一篇臉書,我不過是講出心裡話,就可掀起這麼大的風浪,即可印證」。林育卉何許人也?在扁政府時期,林育卉公開的身分是「閱聽人監督媒體聯盟」執行秘書,「廣電基金會」執行長,專門做為民進黨打手攻擊「非綠族類」媒體;而私底下的角色,則被踢爆疑似就是不入流政治黑函「非常光碟」中的「魔鏡夫人」。對於痛失手下「大將」,徐國勇也在臉書發文,說是:「揮淚斬馬謖」!大讚「台灣小方負責」!看來在綠營眼中,林育卉這番話不算失言,也不算撕裂族群,這種真性情敢言的「自己人」,「另有重用」指日可待啦?

●因《兩岸服務貿易協議》引爆的「太陽花」學運,台北地檢署依妨害公務等多罪起訴了當時的學運領袖黃國昌、林飛帆、陳為廷等22人,台北地院31日審結宣判,22人全部無罪。審理期間,黃國昌,林飛帆與陳為廷等人皆主張自己無罪,說當時的時空背景是「馬英九毀憲亂政」,立院黑箱強行通過《服貿協議》,置台灣於被「蠶食吞併」的危險,因此人民有權行使「抵抗權」。此例一開,未來所有的抗爭,是否都可以此主張?台灣街頭抗爭再無和平理性的必要,終將淪為「成王敗寇」的叢林法則!但諷刺的是,靠著「太陽花」「助攻」奪權的民進黨,如今面對抗爭可說是戒慎恐懼,30日警消上街頭,立法院,行政院,總統寓所層層拒馬,比起過去完全過之而無不及,且大權在握了就「過河拆橋」,例如黨團總召柯建銘就反唇相譏:「太陽花已經到了盡頭」。而這種種「現形記」的啟示就是,下回任何抗爭者走上街頭,千萬不能心慈手軟,只要一句「行使抵抗權」,打砸佔領都無罪噢!

●台北市長柯文哲率團赴馬來西亞,泰國與印度訪問招商,但行程一路「荒腔走板」,「自曝其短」!發給記者的媒體手冊就拼錯了「東南亞」,把「Southeast Asia」,拼成「East South Asia」,還把出訪標的之一的馬來西亞東部領土給「割讓」了。到了泰國,柯文哲面對媒體詢問台北有什麼優勢贏過香港,柯文哲口沒遮攔說:「香港很無聊」,還說「一個小島有什麼好看的」;在人家泰國朱拉隆功大學聽簡報,又聽到打瞌睡。到了印度,文化局長鍾永豐踩踏了印度聖雄甘地生前最後100天住所的神聖「禁地」;而柯文哲本人又再度語出驚人,竟然說甘地是「印度版的白色力量」!拜託,甘地何許人也,柯文哲到底是太高估自己,還是太低估甘地?到處「出包」,盡顯無知,這還首都的官方參訪團咧,再跟各位說個笑話:「新南向」!

●前韓國總統朴槿惠,31日凌晨遭到拘捕,成為韓國史上第三位被拘捕的前總統,而輿論預料,她這次被捕要回家可能很難了,種種弊案纏身最重可能遭判10年以上的刑期。而韓半島的形勢則持續混亂,在軍事層面,衛星偵照顯示北韓近期就會進行第六次核試,甚至不排除一天之內連續進行多次,而美國與南韓持續軍演,,雙方爆發軍事衝突的可能性逐步升高:而在政治層面,北京願不願意美韓進一步打擊金正恩?而如今民調遙遙領先的下屆韓國總統熱門人選文在寅又曾表態「反薩德」。下週即將登場的「習川會」,會是近期韓半島局勢的「攤牌時刻」嗎?

●文化部在今年228前夕停售蔣中正公仔、文具等商品,不再於開閉館時播放「蔣公紀念歌」,接下來還要推動名稱、史料蒐集展示的轉型。政委張景森也提議,將中正紀念堂改成立法院。一連串的「去蔣化」之後,現在要「中華民國」也要塗銷了嗎?30日傳出「中華民國中央軍事院校校友總會」為舉行活動而在中正紀念堂前廣場搭建演講台,演講台兩側看板上,分別有「捍衛中華民國」與「還原歷史真相」共12個字,中正紀念堂管理單位認為與原先申請活動的主旨不合,要求拆除。中央軍事院校校友總會秘書長胡元傑說,對方希望他們的活動回歸「中性」,不要有政治語言引起困擾。所以,他們決定接受協調,把這幾個字遮住。中正紀念堂管理處則回應,是因為主辦單位僅申請設高台,未申請設置看板,所以希望他們拆除。所以,現在是「興文字獄」來著?「捍衛中華民國」變成禁句了?

來賓:
前行政院發言人 鄭麗文
台北市議員 王鴻薇
立法委員 黃偉哲
政治評論員 唐慧琳
立法委員 蔣萬安
實踐大學副教授 賴岳謙


來源摸我

關於 黑特民進黨

History will have to record that the greatest tragedy of this period of social transition was not the strident clamor of the bad people, but the appalling silence of the good people.
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