考量到捷克的歷史,用集體主義檢討捷克來賓演講上沒有隨群眾起立的聽眾,這個舉動堪稱行為藝術了。 —— 「游行者隊伍齊步…

考量到捷克的歷史,用集體主義檢討捷克來賓演講上沒有隨群眾起立的聽眾,這個舉動堪稱行為藝術了。
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「游行者隊伍齊步行進時,陽台上或窗子前觀看的老百姓便亮出各种五角星、紅心、印刷字体。銅管小樂隊伴隨著一個個游行群体,使大家的步伐一致。當某個群体接近檢閱台時,即使是最厭世的面孔上也要現出令入迷惑不解的微笑,似乎极力證明他們极其歡欣,更准确地說,是他們完全認同。不僅僅是認同當局的政治,不,更是對生命存在的認同。從無條件認同生命存在的深井里,這种慶典汲取了靈感。沒有寫出來、沒有唱出來的游行口號不是“共產主義万歲!”而是“生活万歲!”這种白痴式的同義反复(“生活万歲!”),使那些漠然處之的人對當局的論點和游行也發生了興趣。對這一口號的盜用,表現了當局的威力和靈巧。」——捷克知名文學家



來源摸我

關於 黑特民進黨

History will have to record that the greatest tragedy of this period of social transition was not the strident clamor of the bad people, but the appalling silence of the good people.
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